MEDIDAS ECLESIALES Y MEDIDAS NAZIS

Un pequeño breviario de coincidencias sospechosas, con reflexiones masónicas

Raul Hilberg tuvo incontables enemigos porque amó la verdad, la justicia y fue el gran historiador del Holocausto; falleció en el mes de agosto de 2007, a los 81 años víctima de un cáncer de pulmón, en Williston (Vermont, EEUU).
Sus enemigos estan en las filas del movimiento revisionista, que niega el Holocausto, su magnitud o su inspiración. Este movimiento jamás le perdonó a Hilberg que demostrase sus mentiras, tarea que realizó prolijamente y con minuciosidad a través de sus libros, ensayos, conferencias y divulgación de la Shoá.
La saga de Raul Hilberg comienza en 1961 con "La destrucción de los judíos europeos", un monumental estudio de más de 1.000 páginas en los que analizó la 'maquinaria' que permitió llevar a cabor el exterminio de seis millones de judíos.
Había nacido en 1926 en Viena, en una familia judía de clase media. En 1938 emigró a EE.UU estableciéndose con sus padres en Brooklyn, donde Raul creció y se educó.
Interrumpió sus estudios universitarios para servir en la II Guerra Mundial, siendo destinado a Munich, donde encontró parte de la biblioteca de Hitler, despertándose en su interior una curiosidad por el nazismo que jamás se apagaría.
Abandonó la carrera de Química y se pasó a la Ciencia Política, preparando una tesis sobre el Holocausto: en "La destrucción de los judíos europeos", Hilberg se apoyó en miles de documentos alemanes, haciendo en palabras de Hannah Arendt, la "primera descripción clara de la complicada máquina de destrucción nazi", reflejo de la banalidad del mal que la propia filósofa explicaría después.
Pese al apoyo de Arendt, Trevor-Roper y decenas de historiadores de prestigio, la obra fue pronto criticada.
En su obra se detallan los mecanismos institucionales y logísticos que facilitaron la barbarie: pero atención, también Hilberg señala que los judíos infravaloraron la amenaza nazi y eso tuvo como consecuencia una actitud pasiva que facilitó la tarea de los exterminadores.
De este libro liminar, tomamos las similitudes notorias entre las medidas eclesiales (iglesia romana) y las llevadas a cabo por los nazis, casi en espejo.
Esta comparación sobrecogedora, es puntualizad por Hilberg del siguiente modo:

MEDIDA ECLESIAL:
Prohibición de matrimonio y de relaciones sexuales, entre judíos y cristianos (Sínodo de Elvira, año 306)

MEDIDA NAZI
Ley para proteger la sangre y el honor germánicos. (15 de setiembre de 1935 RGBI I, 1146)

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MEDIDA ECLESIAL
Prohibición que cristianos y judíos coman juntos (Sínodo de Elvira, 306)

MEDIDA NAZI
Se prohibe a los judíos acceder al vagón restaurante (Ministro de Transportes al Ministro del Interior, 30 de diciembre de 1939, Nü Doc: NG 3995)

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MEDIDA ECLESIAL:
No se permite a judíos ejercer cargos públicos (Sínodo de Clermont, 535)

MEDIDA NAZI
Ley para restablecer el funcionariado profesional. (7 de abril de 1933. RGBI, I, 175)

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MEDIDA ECLESIAL
No se permite a judíos tener esclavos, doncellas o siervos cristianos (III Sínodo de Orléans, 538)

MEDIDA NAZI:

Ley para la defensa de la sangre alemana y el matrimonio alemán, 15 de setiembre de 1935 (RGBI, I, 1146)

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MEDIDA ECLESIAL:
No se permite a los judíos salir a la calle en Semana Santa (III Sínodo de Orléans, 538)

MEDIDA NAZI:

Ordenanza policial para autorizar a las autoridades locales para expulsar de las calles a los judíos en determinadas festividades (fiestas nazis) 28 de noviembre de 1938 (RGBI, I, 1676).

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MEDIDA ECLESIAL:
Quema del Talmud y de otros escritos judíos (II Sínodo de Toledo, 681)

MEDIDA NAZI:
Quema de libros en la Alemania nazi.

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MEDIDA ECLESIAL:
Se prohibe a los cristianos acudir a la consulta de médicos judíos (Sínodo Trullano, 692)

MEDIDA NAZI:

Disposición cuarta a la ley sobre ciudadanos del Imperio, del 25 de julio de 1938 (RGBI, I, 969)

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MEDIDA ECLESIAL:

No se permite a cristianos habitar en casa de judíos (Sínodo de Narbona, 1050)

MEDIDA NAZI:
Disposición de Göring del 28 de diciembre de 1938 para concentrar a los judíos en determinadas casas (Bormann a Rosenberg, 17 de enero de 1939,
Nü, Doc.: PS-69)

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MEDIDA ECLESIAL:
Los judíos deben pagar el diezmo eclesiástico igual que los cristianos (Sínodo de Gerona, 1078). Prohibición de trabajar el domingo (Sínodo de Szábolcs, 1092)

MEDIDA NAZI:
La "donación social" compensatoria del 24 de diciembre de 1940, según la cual los judíos, como compensación de las donaciones al partido impuestas a los nazis, deben pagar un impuesto especial sobre los ingresos (RGBI, 1, 1666)

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MEDIDA ECLESIAL:

Los judíos no pueden acusar a cristianos ni testificar contra ellos (III Lateranense, 1179, canon 26)

MEDIDA NAZI:
Propuesta de la cancillería del Partido para prohibir que los judíos entablen acciones civiles, 9 de setiembre de 1942 (Bormann al Ministerio de Justicia, 9 de setiembre de 1942, Nü, Doc: NG-151)

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MEDIDA ECLESIAL:
Se prohibe a los judíos heredar de sus hermanos en la fe que se hayan pasado al cristianismo (III Lateranense, 1179)

MEDIDA NAZI
Autorización del Ministerio de Justicia para declarar nulos los testamentos que ofendan los "sanos sentimientos del pueblo", 31 de julio de 1938 (RGBI, I, 973)

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MEDIDA ECLESIAL:
Los judíos deben llevar un distintivo en la vestimenta (IV Lateranense, 1215). Sirvió de modelo un decreto del califa Omar I (634- 644) según el cual los cristianos tenían que llevar cinturón asul y los judíos cinturón amarillo

MEDIDA NAZI;
Disposición del 1º de setiembre de 1941 (RGBI, I, 973)

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MEDIDA ECLESIAL:
Prohibición de construir sinagogas (Concilio de Oxford, 1222)

MEDIDA NAZI:
Destrucción de sinagogas en todo el Reichstag el 10 de noviembre de 1938 (Heydrich a Göring, 11 de noviembre de 1938, Nü.Doc: PS - 359)

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MEDIDA ECLESIAL:

Se prohibe a los cristianos asistir a fiestas de judíos (Sínodo de Viena, 1267) Los judíos no pueden disputar sobre la fe católica con gente sencilla (Sínodo de Viena, 1267)

MEDIDA NAZI:
Prohibición de relaciones amistosas con judíos, 24 de octubre de 1941 (disposición Gestapo L-15)

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MEDIDA ECLESIAL:
Los judíos solo pueden habitar en el bario judío (Sínodo de Breslau, 1267)

MEDIDA NAZI:
Orden de Heydrich del 21 de setiembre de 1939 (PS-3363)

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MEDIDA ECLESIAL:
Los cristianos no pueden vender ni arrendar solares ni tierras a judíos (Sínodo de Ofen, 1279)

MEDIDA NAZI:
Disposición del 3 de diciembre de 1938 que prevé la venta forzosa de solares y tierras de judíos (RGBI, I, 1)

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MEDIDA ECLESIAL:
El paso de un cristiano al judaísmo o la vuelta de un judío bautizado a su religión primitiva, debe ser tratado como herejía probada (Sínodo de Maguncia 1310)

MEDIDA NAZI:
El paso de un cristiano a la religión judía expone a éste al peligro de ser tratado como judío: sentencia de la Audiencia territorial de Königsberg, sala 4ª Civil del 26.6.1942 (En: Die judenfrage, Vertrauliche Beilage) 1º de noviembre de 1942, pg.s 82 y 82

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MEDIDA ECLESIAL:
Quedan prohibidos la venta o arriendo de objetos eclesiásticos a judíos (Sínodo de Lavaur, 1368)
Los judíos no pueden actuar como agentes en contratos entre cristianos, sobre todo como gestores de matrimonios (Concilio de Basilea, 1434, sesión XIX)

MEDIDA NAZI:
Ley del 6 de julio de 1938 sobre disolución de agencias inmobiliarias y de bienes raíces así como agencias matrimoniales judías, abiertas a lo no judíos (RGBI, I, 823)

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MEDIDA ECLESIAL:
Los judíos no pueden conseguir grados académicos (Concilio de Basilea, 1434, sesión XIX)

MEDIDA NAZI;
Ley de sobresaturación de las escuelas e institutos superiores alemanes del 25 de abril de 1933 (RGBI, I, 225)

(Videre "Die Vermichtung der europäischen Juden. Die Gesammgeschichte des Holocaust", HILBERG, Raul. Berlin 1982, pág. 15 y ss. )

He deseado de esta forma, explicar con HECHOS dos puntos que se muestran irrefutables al recto pensamiento y a la recta conciencia de un masón:
1) que existe una sóla linea de pensamiento fundado en el fanatismo y en el dogmatismo que une a los dos sistemas que parecieran no tener nada en común: la jerarquía clerical romana y los mas altos exponentes del régimen nacional - socialista.

2) que ésa línea se implica en la conducta y fundamentalmente como creencia, disolviéndose de tal modo cualquier sana crítica de su aberración.

Destaco que en ambos sistemas normativos, las coordenadas temporales han sido puntualizadas ex - profeso por este observador; esto es, las medidas eclesiales son tomadas entre el siglo IV al siglo XV o sea 11 siglos de intolerancia con el judaísmo !!! y las medidas nazis son del siglo XX, o sea que acaecen y dan frutos, cinco siglos después en forma acabada con el holocausto llevado a cabo por el nacional-socialismo.

Se ha evitado recurrir al tema de la "inquisición romana" o bien a la "conquista de nuevos mundos y su evangelización" porque mi intención es plantear en mis Hermanos un espacio de reflexión masónica sobre tres hechos puntuales:

a) la existencia de una herida abierta en la República con el atentado a la AMIA y su secuela de ausencia absoluta de investigación y justicia, que nos demuestra que estas medidas están acechando en muchos émulos de Göring, de Heydrich, de Bormann, de nuevos secuaces de Hitler, y encuentran sus íncubos en los pensadores anti-modernistas contemporáneos.

b) Definitivamente, establecer que es una bobaliconada pretender el diálogo con los verdugos, con los excomulgadores, en fin con los intolerantes y dogmáticos,

c) Este odio profundo al hombre moderno tiene como se puede ver un modelo o paradigma de odio: el judío, el que es asimilado al diablo en toda la literatura antisemita de los últimos diez siglos.

En síntesis, siendo la masonería moderna (post 1717) hija dilecta de la edad moderna, la invocación a un pretendido retorno a las fuentes, es raigal y visceralmente no masónico.

La masonería es una sociedad formada por buscadores de infinitos y navegantes del porvenir, como la he definido mas de una vez.

Esa búsqueda de infinitos, es una búsqueda personal, intransferible, plena de humanidad y en forma similar a Job, nos recuerda permanentemente nuestra filiación humana y a la vez Divina, en la plena y absoluta aceptación del otro.